吕氏春秋两则(吕氏春秋两则的译文)
1、引婴投江有过江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：此其父善游。其父虽善游，其子岂遽善游哉？此任物，亦必悖矣。
2、译文】有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说：我的剑就是从这儿掉下去的。船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。
3、引婴投江：【译文】有个从江边上走过的人，看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去，婴儿啼哭起来。旁人问他为什么这么做。（他）说：“这孩子的父亲很会游泳。
4、译文有一个从江上经过的人，看见有个人正在拉着一个小孩想要把他扔进江里去。小孩放声大哭。于是过江的人就问他这样做的原因，他回答说：“这个孩子的父亲擅长游泳。
5、吕氏春秋两则文言文翻译引婴投江有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善游！”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
吕氏春秋两则给了我们了什么启发
《吕氏春秋》告诉我们的道理：想要战胜别人，必定要先使自身没有缺陷，想要评论别人，必定要先使自身没有缺点，要想知道别人，必定要先知道自己。当对象发生变化时，处理事物的方法也要变。
察今：批判了拘泥古法的悖谬，着重从反面反复阐明时变法亦应变，治国立法一定要“察今”的道理。作者在叙述故事之时，又间之以说理，两者相辅相成，相得益彰。穿井得一人：凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。
不要越权去做别人的事，自己做自己应该做的事情。第四，管理用人，不要随便和别人议论用的人的长短。好了，今日就分享到这里。读吕氏春秋，品人生修身，启人生智慧，希望对您有所启发，欢迎在下方留言。
坚持自己的信仰，不要改变！孔子为推行自己的政治主张，周游列国，坚定自己的信念，坚守节操。
《执一》中“天下必有天子，所以一之也，天子必执一，所以抟之也。一则治，两则乱。
“贪于小利以失大利者”告诉我们不肯舍弃小的利益，以至于失去更大的利益，没有长远眼光只图眼前利益，就是失去长远利益的道理。吕氏春秋权勋原文及翻译昌国君将五国之兵以攻齐。齐使触子将，以迎天下之兵于济上。
《吕氏春秋》两则的翻译
【译文】有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：这是我的剑掉下去的地方。等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。
【译文】有一个准备渡江的人，看到一人正拉着婴儿想要扔到江里。渡江的人问那人为什么，那人回答道：“这是因为这个婴儿的父亲擅长游泳。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（出自《吕氏春秋．察今》）[译文]有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
吕氏春秋两则直译
1、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！【译文】有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。
2、吕氏春秋两则引婴投江有过江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：此其父善游。其父虽善游，其子岂遽善游哉？此任物，亦必悖矣。
3、【译文】有一个准备渡江的人，看到一人正拉着婴儿想要扔到江里。渡江的人问那人为什么，那人回答道：“这是因为这个婴儿的父亲擅长游泳。
4、[原文]引婴投江：有过江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？此任物，亦必悖矣。
吕氏春秋察今穿井得一人这两则文言文告诉了我们什么?
察今：批判了拘泥古法的悖谬，着重从反面反复阐明时变法亦应变，治国立法一定要“察今”的道理。作者在叙述故事之时，又间之以说理，两者相辅相成，相得益彰。穿井得一人：凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。
道理是：这个寓言中的一些人没有去作调查研究，便轻信流言，人云亦云，以讹传讹，这样只能使更多的人不明真象，这种作法是错误的，如有可能的话要象国君那样凡事要探明究竟，凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。
穿井得一人告诉我们，凡事都要经过调查研究，仔细辨别，才能弄清楚真相。正所谓耳听为虚，眼见为实，谣言往往失实。只有细心观察，研究，才能获得真正的答案。
《穿井得一人》这则寓言说明的道理如下：凡事都要调查研究，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云。
《吕氏春秋》两则寓言故事的寓意分别是什么
1、楚国人治理国家，就有点象这种情况。【哲理】这个故事告诉人们：一是本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。二是处理事情要从实际出发，对象不同，处理的方法也要有所不同。
2、【含义】刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
3、王公大人们就不敢慢待他们了。上至天子朝见他也受之无愧。凡是相遇，会合到一起，相互间的和谐不可强求。
4、吕氏春秋·离谓洧水甚大，郑之富人有溺者。人得其死者，富人请赎之。其人求金甚多。以告邓析。邓析曰：“安之！人必莫之卖矣。”得死者患之，以告邓析。邓析又答之曰：“安之！此必无所更买矣。
5、《吕氏春秋·自知》是一则捂住耳朵偷钟的寓言故事。比喻自己欺骗自己。这则寓言的本意是劝告人们：如果作错事自己假装不知道，如同捂着耳朵偷铃铛，自己欺骗自己。我们不能自欺欺人，这是没有用的。
6、这两则寓言都见于《察今》。前一则就是我们很熟悉的“刻舟求剑”。这两则寓言故事都是讽刺那种泥古不知变的人，这也是生动地表现了《吕氏春秋》的历史观。
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